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腾龙娱乐电子游戏最高返点:画圣吴道子,究竟是怎样一步步走上人生巅峰的? 他的画技究竟有多高超?

来源:讲历史2019-09-28 17:31:54责编:桂婷人气:
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【内容导读】唐朝之所以被称为盛世,除了其经济军事发达外,更重要的是要多亏了画圣吴道子,一幅幅唐朝的盛世画,今天就由小编来说说,画圣吴道子,究竟是怎样一步步走上人生巅峰的? …
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吴道子,生卒年不详,约为公元685年至759年。他是阳翟人,年少孤贫,史载略少,一说他是孤儿,很小就失去双亲。关于吴道子的出生,还有这么一个有趣的小故事。相传他的母亲走在路上突然发作,慌张生下了他,所以取名“道子”。

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略带有趣的出世,并不能掩盖吴道子出身低微的事实。家境贫寒的吴道子,在很小的时候就要为了生存而奋斗。年纪尚小的吴道子没有像其他小孩那些嬉戏玩耍,而是向民间画工和雕匠学艺。但也正是这样的经历造就了未来的画圣,在吴道子弱冠之年就已“穷丹青之妙”,拥有画名。

在吴道子的画作路上,如果说民间画工和雕匠是他的启蒙老师的话。那么当世的很多诗人、书法家、剑士则是他学画路上的重要导师。当时的文艺界,已经步入了“群雄逐鹿”的大时代。文艺界的各大领域相互间有着密切的关联,所以当时的士子能够在裴旻的剑法里,领悟书法草书的变幻莫测;在草书瞬息万变中又能领悟画法的云谲波诡;在画法的白云苍狗间又能启发戏曲唱腔的一波三折;在梨园弟子一嗓子一波三折的唱功里,又能兜转开发出剑气里的虚中有实、实中有虚……正是在这样的时代背景下,吴道子才能博各家之所长,融汇各家之精华,为自己所用。史载吴道子曾随张旭、贺知章学书法,通过看公孙大娘舞剑,领悟用笔。

成年之后的吴道子,专注于画著的创作,在他的笔下有人物、佛道、神鬼、山水、鸟兽、草木、楼阁,不过比起这些而言,吴道子最擅长的还是壁画。他在长安、洛阳两地寺观留下300余面的壁画,这些壁画没有雷同,神形各异。同时吴道子在壁画上的创作,对后世画家也产生了深远的影响,在唐代以后的壁画都带有吴道子的基因。不仅如此,吴道子的画风也影响了一大批后世画师,宋朝画家李公麟质朴清雅的白描画法,就源自吴道子的“不以装备为妙,只以墨踪为之”的绘画思想。

但凡名人都会被赋予神化,正如诸葛亮那般被后人神化。在吴道子身上也有很多传奇的故事。

在世人的眼里,地狱就是那些干多了坏事的人要去的地方,那些人在人间没有受到惩罚,在地狱会受尽折磨。当时吴道子画了一幅画,里面就有一个地狱,非常的恐怖,而且画中的屠夫在接受阎王的审判的时候,旁边镜子里都是屠夫之前屠杀那些动物的画面。京城的人看到吴道子的这幅画以后,都害怕自己死了以后会受到惩罚,就开始做善事,希望可以弥补以前的过错,死了以后不用下地狱。那些屠夫们怕也会有画中人那样的结局,就不敢再做这行生意了,只好另谋出路。这也说明吴道子的画的实在是太逼真了。

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当年吴道子经过卧虎桥的时候,就觉得好玩在桥上画了一个老虎,可是从那以后,没有人再敢从那座桥上过去。直到吴道子把老虎抹掉以后,桥上才继续有人通行。当时那幅画真的吓到很多人。之前吴道子去拜访一个和尚,那个和尚对吴道子态度不是很好。吴道子就在墙上画了一头驴,没想到那头驴从墙上跑下来在和尚房间乱跑。和尚知道吴道子的厉害,就立马向吴道子道歉,吴道子这才把驴的画像给抹掉,可是这件事情并不能确定是真的,只是大家形容吴道子画技高超开的玩笑而已。

唐玄宗听说吴道子画工精湛,就把吴道子招进了宫中,成为了一名御用画师。搞艺术的人的作品肯定是和当时国情有很大关系的,都是把当时的环境用作品表现出来。吴道子当时生活在大唐盛世,所以他的作品肯定和这个有很大的关系。当时的大唐,艺术类的作品都开始大放异彩,而且大唐还比较盛行宗教文化,那时的宗教文化几乎成为了人们生活中不可缺少的一部分,吴道子也画了很多宗教的壁画。而且钟馗的画像也是吴道子画的。

当年唐玄宗突然得了重病,夜里总感觉有小鬼,导致每天晚上都睡不着觉,身体条件也越来越差。后来钟馗就出现在了唐玄宗中的梦中,消灭了那只小鬼,当时钟馗还把名字告诉了唐玄宗。唐玄宗一觉醒来以后,发现自己身上所有的病都没了,唐玄宗就让吴道子画出钟馗的样子。吴道子画的钟馗特别丑,可是一身正气,唐玄宗看到以后,觉得吴道子画的太像了,就问吴道子是不是也梦到过钟馗。

这件事情确实挺巧的,吴道子前一天晚上也梦到了钟馗,所以吴道子才能画的那么像。那幅画像也被挂在宫中,防止妖魔鬼怪的进入。民间人也喜欢把钟馗的画像挂到自家门上,这个传统流传了很久。吴道子的画技真的很精湛。笔者觉得,吴道子就是一个传奇人物,他的画工真的有马良神笔的效果,众人都被他的画吓到了,真的很厉害,吴道子除了自身有天赋以外,肯定也下了不少苦工。

在吴道子的画作当中,受到很多佛道两家文化的影响。这跟吴道子自身的信仰有关,作为虔诚的佛教、道教的信徒,吴道子常持诵 《金刚经》。佛道题材的绘画在吴道子这里得以发扬光大。也正是基于这点,我们看到吴道子的代表作当中,无论是《天王送子图》还是《八十七神仙卷》、《地狱变相图》、《维摩诘像》等等,都有着浓厚的佛道两教的色彩。

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其中《八十七神仙卷》是吴道子最为经典的道教画。此画是一副白描手卷,画面描绘了87 位神仙从天而降,衣带飘举,列队行进,飘然出尘。对此近现代著名的画家潘天寿评价说:“衣袖、衣纹、流苏等墨线交错回旋,达成一种和谐的意趣”。

在说回《八十七神仙卷》这幅画作的本身,但凡见过此画的人都会由衷慨叹此画太复杂,绝非自己所能模仿的。此画当中人物众多并交织,诸位神仙鸾姿凤态、鸿衣羽裳。神仙衣饰线条沉着、坚定、流畅、轻盈,轻中有骨、柔中带挺,这种画作的写法也就是为后人所推崇的“吴带当风”。

吴道子擅画佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道人物画。长于壁画创作,独步唐朝画坛,在当时画坛的地位和影响力无人能及。吴道子常随唐玄宗到各地巡游,有一次他随驾去东都洛阳,会见了将军裴旻和书法家张旭。这三个人,裴旻是剑圣(李白曾随其学剑)、张旭是草圣、吴道子是画圣。玄宗将他们三人一起召入宫内,各自表演绝技:裴旻舞剑,气贯长虹;张旭在墙壁上写狂草,挥毫泼墨;吴道子画画,"俄顷而就,有若神助"。在现场观看的人无一不是赞不绝口,连连感叹三生有幸。

开元十三年,唐玄宗到泰山封禅,吴道子也一同前往。封禅完返回潞州,当车队驶过金桥时,玄宗看到整个仪仗队延绵"数千里",羽卫整肃,配以山川美景,十分壮观。于是心情大好的玄宗便叫来吴道子、韦无忝、陈闳三位宫廷画师,命他们一起绘制《金桥图》。其中,吴道子负责的是桥梁、山水、车舆、人物等部分。《金桥图》绘成后,堪称当时三绝。

为弘扬绘画艺术,吴道子收了很多弟子,并悉心教导他们,希望把自己高超的技艺传给下一代。吴道子的弟子中比较出名的有卢稜伽、李生、张藏、韩虬、朱繇等。但是,无论是从名气还是影响力而言,徒弟们都无法赶上师父。

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